عنوان پایان نامه :
نقد و بررسی مرجعیت اهل کتاب در بین صحابه در نقل روایات و تفسیر قرآن
یک صفحه از متن پایان نامه فقط برای نمونه :
عبداللّه بن سلام(43 ه ق)
نام او “حصينبنسلامبنحارثاسرائيلى” بود. وى هم پيمان “نوافلبنوعوف” از قبيله خزرج و از احبار يهود بود كه هنگام ورود پيامبر p به مدينه اسلام آورد. بعضى هم گفتهاند: دو سال قبل از وفات پيامبر p اسلام آورد و آن حضرت او را عبد اللّه ناميد. ابنحجر مىگويد: «او از قبيله بنى قينقاع بود» و در سال 43 هجری در زمان خلافت معاویه از دنیا رفت.[2]
گفتهاندروزی خدمت پيامبرp شرفياب شد و عرض كرد: من هم قرآن و هم تورات را خواندهام، حضرت فرمود: «يك شب قرآن بخوان و يك شب تورات».[3]
اینکه پیامبرp به فردی خواندن تورات را توصیه کند امری عجیب و دور از ذهن است؛ لذا علمای اهل سنت این حدیث را مورد نقادی قرار دادهاند، از جمله:
شمس الدّين ذهبى مىگويد:«اين حديث ضعيف الاسناد است؛ زيرا راوى آن “ابراهيمبن ابىيحيىاسلمى” است كه فردى متروك الحديث به شمار مىآيد و بعضى او را متّهم به جعل كردهاند».
محققان اهلسنت میگویند:«اين حديث بىنهايت ضعيف است و به احتمال قوى جعلى است؛ زيرا با حديث جابربنعبداللّهانصارى که از قول پیامبر p، صحابه را از رفتن به نزد یهودیان و سوال از آنها باز میدارد، در تعارض است».[4]
